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mg5590vip

2020-11-29 00:38:18 353

mg5590vip  原来在贾兰在“嫌紫蟒长”之前,曾经过一段自叹自怜“破袄短”的贫困时期。而造成这种困顿状态的原因不是抄家又是什么呢?

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mg5590vip这样来推测“迷失”了的后数十回中王熙凤的归宿,如何?曹雪芹塑造的王熙凤到底是个什么形象?不应该单纯地看前八十回,更不应该将高鹗的王熙凤与曹雪芹的王熙凤混为一谈 。因为前者不是一个完整的王熙凤,而是一只尚未点睛的凤;而后者则是一个“二元化”了的凤。

这是一个有明确生活目标的女人 ,在她自己的“圈子”里,她有自己的感情、趣味,原则、立场和方法。她虽然把“天理良心”叫得震天价响 ,用“理”来治人 、整人、杀人,但骨子里她自己根本就不尊理、不信理;她虽然有“斑衣戏彩”的“美德”,但她实际上并不孝;她没有如宝玉、黛玉那种带有自觉性的个性解放要求 ,她只是在表现“自我”,本能地从旧巢中飞出来,站在高枝上唱歌的“凤”。在一些问题的处理上,她表现得极端自私、残忍和毒辣,在另一些问题上她又显得公正、善良和富有人情味。她被陈旧势力压倒、吃掉的一面尚未及展示出来,而这未展示的一面却又是发展趋向的必然。离开阶级的和历史的分析与这必将展示的情节,侈谈她是美与丑或者善与恶,适足是隔岸观花,一片模糊说不清 。

至于曹雪芹对她的态度,似乎赞美和遗憾、惋惜和不满都糅合在一起。他怀着复杂的情绪在如实地描绘一个连他自己也不能完全认识、完全理解的典型形象。从这一意义上说“爱而知其恶”,庶乎是矣。但雪芹所知的“恶”却未必真的是恶——这恐怕就“非雪芹之明所能逆睹”了。现实生活中贾宝玉、林黛玉式的人物已极少见了,尤其是自然形态的“林黛玉”已经没有了,因为我们这个社会形态已不具备产生这种典型的条件了。但“王熙凤”却常有常在,人们似乎也并不尽将王熙凤式的女孩子归入“坏人”一类。我想,这大概是雪芹塑造这一形象现实主义余泽所及的罢。

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mg5590vip众所周知,宝玉黛玉爱情是《红楼梦》最重大的事件(是否主线非关本题不论)。凤姐可以说是最了解这一关系纠葛的人之一。按照礼教规范要求,当家人意识到这类事,她本应立即采取适当措施以免“丑祸”发生,袭人就为此而“日夜悬心” 。但这个王熙凤却是在那里推波助澜!她经常开这一“热门”玩笑,向众人宣称和暗示宝黛的友谊却又丝毫不带恶意。在这位精明能干的嫂子的诙谐下,反而促成众人想当然地认为宝黛的结合是自然的、无可非议的。这怎么解释呢?我以为是这样:

最新回复 (2)
2020-11-29 01:04
引用1
  写到这里,我的这篇拙文大约可以拉倒了。至于所见是否有知,敬请通家教正。我自能一心向善,我想能的。
2020-11-29 00:49
引用2
  仔细看,王熙凤整治尤二姐的全部计划集中起来讲,不过就是将这“偷来的锣鼓”拼命敲得响响的。王熙凤的“错误”的思想根源仅仅是不愿意在自己夫妻生活中再掺进一个第三者,“卧榻之侧”不许尤二姐酣睡而已。读者诸君请自扪心,这岂是一种不正当的要求?而这种可怜的反抗方式又是她唯一有效的方式,内中难道没有值得怜悯之处么?
2020-11-28 22:49
引用3
  真有这等事?还是从夹缝中瞧瞧罢。
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